فى الخلاف

هذه التدوينة هى جزء من أسئلة التاج الماضى والذى سجلت فى التدوينة الفائتة عن موضوع الخطبة وما آلت إليه شهادتى لله وحده

وهاهنا موضوع أجده مرتبطا بما مضى ويتصل بواقع نعايشه من تأجج الخلافات بين العلماء والدعاة والخطباء وللأسف تردى المستوى إلى درك أزعج كل غيور على حال أمتنا المنكوبةوما يؤسف له حقا هو أن العامة أيضا قد طالهم شر الخلاف وتورط فيه خلق كثير ممن شوشوا على أهل العلم والقائمين على تخصصات العلوم الشرعية من أصحاب الخبرة والفهم والجاهزية للبحث فى المسائل وإستنباط الفروع من القواعد والاصول

أولا لابد أن نؤسس لقواعد فى إدارة الخلاف لتستبين السبيل وتتضح الطريق فلا يختلط حابل بنابل ولا ننجرف خلف سراب لا يغنى ولذا فمن الضرورى أن نعرف أوليات هذا الأمر

لا يجوز أبدا نختلف لمجرد الإختلاف بل من أجل طلب الحقيقة والسعى فى تحصيل الصواب ولذا فلا بد من أن نحدد مرجعية واحدة ونتفق على حجيتها فإن كنا نناقش أمورا عقدية أو شرعية فقهية فليس من الحكمة ولا الهدى أن نحكم عقولنا فى ذلك بل لابد من تحكيم النصوص الشرعية ولابد من الرجوع إلى أهل الإختصاص ممن لهم باع طويل فى التعامل مع النصوص ترجيحا وفهما وهذا ليس تفكيرا جامدا كما يحلو للبعض ان يصم به من يتمسكون بالنصوص الدينية إنما هو قمة الموضوعية

أرأيت لو إحتجت لبناء بيت هل تعمل عقلك ورأيك فى نسب الأسمنت والحديد وتوزيع الأعمدة والأحمال وتقسيم الغرف بديهى أنك لن تفعل حرصا على نفسك ومن سيسكن معك من إنهيار البيت عياذا بالله

إذا فلم نصرٌِِ وما استكملنا عدة الأمر من خبرة وما يلزم من علم أن ندلى بدلونا فى مسائل خطيرة عليها مدار قبول الأعمال فى الدنيا وعليه يتحدد الفريق الذى ينضم إليه الإنسان فى الأخرة إذ هما فريقان لاغير[ فريق فى الجنة وفريق فى السعير]

أما حين تختلف أراء العلماء وأهل الذكر فى مسألة بعينها هنا يتحتم علينا كجزء من أدب الإسلام أن نقرر إحتراما للعلماء وتقديرا لجهدهم وإجتهادهم ونأخذ بما تطمئن قلوبنا إلى أدلته ونعمل برأى من نثق فى فتواه ورجحان عقله وثاقب نظره بدون أن نسفه أحدا ولا نصخب بالإساءة إلى ذى رأى ما دام لم يأمر بمنكر ولم يخالف معلوما من الدين بالضرورة وحينها نتمثل القول الذى ينسب للشافعى رأيى صواب ويحتمل الخطأ ورأيك خطأ ويحتمل الصواب

الواقع يشهد أن التعصب لرأى لا يأتى إلا بمزيد من الشقاق ومزيد من التناحر الذى وصل إلى فضائيات ووسائل إعلام وأخيرا إلى مدونات ومنتديات على الإنترنت

نقطة ذات علاقة

لماذا حين نتحاور لا نجرب عرض الأراء وبسط البراهين وتحرير مواضع الخلاف بدل أن الإنزلاق إلى سباب وتهكم كادت نبرته أن تسود حواراتنا إلا من رحم الله

إن التشنج أبدا لم يك وسيلة إقناع ولاطريقة لتغيير أفكار الناس

قال تعالى [وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة]

صدق الله العظيم