الكثيرون اليوم .. سواء من العرب او الغرب.. يتجهون الى نقد التدين .. يصفقون الى الاعمال الادبية التي تتصادم مع الدين و يصفونها بالابداعية .. خصوصا .. مع تزايد اعمال العنف في شتى بقاع لارض و التي ترتكب باسم الدين .. و في المقابل يهاجم علماء الدين هذه الافكار.. بدعوى ان الاديان ما وجدت لخنق الحريات .. بل يتجاوزون ذلك للقول بان الدين هو مصدر الحرية .. لكنها تبقى كلمات .. هل التقيت بنفسك بشخص متدين و حر في افكاره .. هل حاولت ان تكون ذلك الشخص .. لكي تبطل تلك النظرية
كان هذا هو الجزء الأخير من تاج الأستاذة طيف والذى أشرت إليه فى تدوينة سابقة
و لأننى أتحفظ على نسبة أعمال العنف إلى الأديان كسبيل إلى التهمة وسبب فى الريبة وأعتبر ان للعنف أسبابا منها ماهو مشروع ومنها غير مشروع ولا علاقة تربط بين دين بعينه وبين عنف همجى غير مبرر
ولذا سأنتقل بنفسى وبك بارك الله فيك إلى لب الموضوع
هل فعلا الدين يكبت الحريات ولما كنت غير متخصص فى علم الأديان المقارن فأنا فى حل من الخوض فى الأديان عموما لكن سأتعرض فى مقالتى للحريات والإسلام
الدين الإسلامى يقرر فى قواعد تشريعه أن لا إكراه فى الدين أى أنك مختار فى إبتداء التكليف فى إختيار الإسلام دينا تلتزم به منهجا وسلوكا وعملا وقبل كل ذلك ومعتقدا فإن أخترت الإسلام فأنت مدرك تماما أن حياتك ثمن الخروج من هذا الدين بعد الدخول فيه وهذا وإن بدا قيدا على حرية الإعتقاد إلا أنه فى سبيل الحفاظ على العقيدة من العبث والتلاعب بها مما يهز البنيان هز الزلازل قبل البراكين التى تأتى على الأخضر واليابس
وحرية أهل الكتاب فى معتقداتهم والتى نص عليها القرآن و فصلتها السنة وأيدها واقع بيًٍٍِن الدلالة لا شك أنها تحسب وتوزن فى كفة الإسلام ولصالح شريعته
والإنسان فى الإسلام له قيمة وحرية الإختيار أمامه واسعة ولكن أى حرية هى ما هو سقف حرية الفرد وما الإعتبارات الواجب مراعاتها حتى لا تنقلب المسألة إلى فوضى تهدد الكيان المجتمعى بإالإنهيار
هذا هو بيت القصيد
إن لديك حرية أن ترتدى ما تريده من ملابس مادمت ملتزما بالضوابط الشرعية المنصوص عليها والمقررة شرعا لحفظ الآداب ومراعاة الفطرة الإنسانية بين طرفى حب الزينة وسد ذرائع المفاسد
ولو ترك الحبل على الغارب لانقلب الأمر إلى إباحية وتحلل تفت فى عضد المجتمع ومشاهدتنا لما يحدث من تداعيات ذلك الأمر فى بلاد تتغنى بالحرية تغنى عن التفصيل
وقل مثل ذلك عن الملبس والمشرب والمسكن والمتاجرة والمجاورة
فليس من الحرية أن ترفع صوتك أو صوت تلفزيونك فتؤذى جارك وتقلق نومه وتزعج راحته وحقوق الجيرة مبسوطة فى أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم وليست تعتبر قيودا على الحرية بل هى صيانة للحريات وللحقوق معا ولا أعرف أحدا يكابر فى هذا
ليست حرية تلك التى تبيح لأحد التعدى على الأعراض والأنفس والحقوق مادية ومعنوية ولا التجاسر على السنن الإلهية فى كونه ومخالفة الفطرة التى فطر الله الناس عليها
إن فى كل الدول التى تطنطن بالحريات قوانين تحمى آدابا تواضعوا عليها وتدافع عن أعراف تمالئوا على إعتقادها وإن كانوا يصفون من يتهجم على الأديان ويدعوا غلى التحرر منها بالإبداع فلسنا مخاطبين بهذا ولا الأمر يعنينا من قريب ولا بعيد بل إسلامنا هو حصننا وأملنا وتحت رايته نعمل ونجاهد ولا نبغى به بدلا وبئست حريتهم وتعست إن خالفت حكم ربنا وشرعته التى إرتضاها لعباده
مع الإسلام نجد حرية ملتزمة ومنضبطة تحفظ الحقوق وتدعو إلى التمتع بمباهج الدنيا فى إطار يضع كل شئ فى مكانته الحقيقية بدون إفراط فى جانب أو تفريط فى آخر
تعليقات
بس مين اللى ليه الحق يحدد الحريات او يقول هو ده اخر خط لا يمكن تجاوزه فى الحرية
جزاك الله خيرا اخي محمد
كنت ساعلق علي نقطة معينة ولكن لعل لديك توضيح يشرحها اكثر .. وهي تلك الجملة :
الدين الإسلامى يقرر فى قواعد تشريعه أن لا إكراه فى الدين أى أنك مختار فى إبتداء التكليف فى إختيار الإسلام دينا تلتزم به منهجا وسلوكا وعملا
جزاك الله خيرا اخي الحبيب
ياسر شمس الدين
لا شك أن الأمر لو وسد إلى الناس ومقاييسهم العقلية لوصلنا غلى حالة نزاع تستعصى على الحل
لكن أن ادعو إلى الإحتكام غلى النصوص الشرعية وحسب
أخى الكريم المهاجر
جزاك الله خيرا
كلامى متوجه فى باب حرية إختيار الدين لمن هو خارج الإسلام أصلا ويبحث عن الحقيقة وعن الدين الحق
فهذا يجب ان يعلم أن الدخول للإسلام
له شروطه أما أهل الإسلام فلا شك عندى فى أنهم مخاطبون بالتكاليف لشرعية وليست لهم الخيرة فى الإلتزام بتعاليمه
وهذا الأمر مبسوط فى شرح الأية فى كتب التفسير
بارك الله فيك
ولأجل النصيحة والتوجيه أنتظر تعليقات حضرتك وجميع الإخوة والأخوات
ولن نقول سوى موتوا بغيظكم
فالاسلام هو شرعة الله التى ارتضاها لخلقه وهو الكفيل بحفظها ونحن منشغلون عن نباحكم بما هو اجدى
لكن كل العيب فى من يتصدى للدفاع عن مثلا-حد المرتد- فيقوم بانكاره ظنا منه انه يجمل صورة الاسلام هو فى الحقيقة انما يجاريهم فى فوضى الاعتقاد
فيكون من"الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا"صدق الله العظيم
ده اسموا ايه بالعكس الانسان كل لما تزيد نزعه الدين بداخله فتهذب نفسه وتحسن اخلاقه اما مايتحثون عليه فهي حالات فرديه هم الذين تسسبوا فيها
فلو تركوا العلماء المعتدلين يعلموا الناس الدين والبعد عن التطرف لوضح الامر
ولكن من الغباء ان آتي براقصه او متبرجه او واحد من اياهم
وخلي يقول الدين والتسامح وقال الله وقال الرسول
علي العموم موضوع حضرتك مثمر ومحتاج ابحاث طويله وجزاكم الله خير
فمن ضمن تلك المقاصد مثلا مقصد حفظ الدين وعليه فإن حرية الإنسان في الدولة الإسلامية لا تسمح له مثلا بالمجاهرة بالمعصية وأن يجريء غيره عليها حتى إن عصى سرا لا يسمح بذلك له
حريتك تنتهي عند حقوق الآخرين و من قبل ذلك عند حق الله وجل
وان من سيطر على شهواته ..فهو يملك من العزيمة والارادة الحرة ما يجعله حرا بحق
وان من استعبدته شهواته الدنيوية تحت مسمى الابداع الحر ..او الفن الراقى ..او حتى اختراع الموضة
فهو اذن من جعل نفسه عبدا لها (اى نفسه)..فذهبت حريته أدراج الرياح
فللأسف قلبت المفاهيم وتغيرت القواعد وخربت العقول ..فى ظل ما يسمونه عولمة..وهى لا تمت للعولمة بصلة الا في تعميم المفاسد..او ما نستطيع اطلاق عليه لفظ ..الحرية الزائفة
تابعت تدويناتك السابقة..ولم اعلق حيث لم اجد ما أضيفه
بارك الله فيك
وجزاك عنا خيرا
دمت طيبا
وانا معك أخاطب حساد الإسلام واقول لهم موتو بغيظكم
فعزنا فى الإسلام وبالإسلام وحياتنا معه أفضل حياة
موضوع حد المرتد معك حق فى كل كلمة وأنا معك
بارك الله فى حضرتك
الأخ الكريم الجعفرى
أمريكا بلد حقوق الإنسان لا ننكر ولكن وآه من لكن ترى من هو الإنسان فى تعريفهم
أمزح من الغيظ
عموما الدعاة والعلماء والمثقفين عليهم حمل كبير وواجب أكيد ضرورى لا بد لهم من أدائه لتبيان وجه الحقسقة فى قضايا الأمة
بارك الله فى حضرتك
أستاذى وأخى العصفور الكبير
مقاصد الشريعة تحمى المجتمع والفرد وتضع الإطار التشريعى للحقوق والواجبات بما يضمن إستقرار المجتمع نفسيا وأمنيا
لكن هل الوعى بهذا وصل إلى كل الناس هذا هو الواجب على كل ذى رأى لأن كثيرين يفهمون الحرية فهما قريبا من الفوضى
بارك الله فيك ياشيخنا
الأخت الفاضلة جنى
مرحبا بك فى كل وقت
وفى إنتظار تعليقاتك دوما
فعلا هذا المفهوم الفوضوى للحرية اللا مسئولة واللا منضبطة هو سبب التناحر الفكرى والحروب الكلامية
وليت الفهم الحقيقى للحرية ومعناها الصحيح وال1ى تفضلتٍ حضرتك ببيان ملامحه لأساسية يسود يومها ستسود قيم نفتقدها فى مجتمعنا
بارك الله فى حضرتك
الحرية عموما كلمة فضفاضة
تحمل الكثير من الإشكاليات ولكن تبقى الحدود الإسلامية هى الضابط الصحيح وليس الوحيد وده ردا على سؤال أ\ ياسر شمس الدين بعد إنك طبعا
جزاكم الله خيرا على هدا الكلام الطيب
زهراء
طبعا الدين ملئ بالحريات
لاكن حرية تحافظ على الاسرة والاخلاق
حرية بها وقت للعبادة والتراحم وحب الخير والجهاد والصبر ومحاربة الظلم
لو تركنا حريه للافكار ملهاش حدود هيبقا الدنيا غابه لان لكل منا شهواته وملذاته
موضوع جميل وكويس انك رديت عليها
انا بقه بدل غاوى شهادة الحق
عامل بوست فى خلاف بينى وبين ايمن اللى بتزورها ارجوا تشريفى وشهادة الحق
تحياتى
سلام
ان الاخساس بالحرية تتناسب تناسبا طرديا مع تحقيق كامل العبودية لله
اكرمك الله
كلام حضرتك فى محله
بارك الله فى حضرتك
إحساس لسه حى
التدوينة لم تكن ردا على أحد بل هى شهادتى لله وحده
شكرا لمرورك تركت تعليقى حول الموضوع عندك
الطائر الحزين
جزاك الله خيرا
كلام مضبوط ولكن لا تعقله إلا القلوب الموصولة بالله المستعلية على الإنغماس فى الرذائل مهما تزينت
وانا هدى مثالين
الاستاذ محمد حسان والشاعر حلمى سالم كل واحدمنهم بيستغل الدين بطريقته
جزاك الله خيرا
ولي عودة ان شاء الله لقراءة موضوعك بتمعن
:)
موضوع مهم اطلاق اي شئ في الدنيا قد خطا حتي لو كانت الحرية والتعامل مع الدين ليس فيه تهريج او سبيل للتهريج للعابثين والمتامرين
وهناك نسبة حريات في الدين للفرد ينطلق من خلالها وذلك لصلاح المجتمع
وهناك حقوق لله لا يجب تجاوزها ومن تجاوزها ولم يرجع له عقاب دنيوي واخروي
وربنا يثبتنا جميعا
والسلام
والدين كله منفعه
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
اخر بوست عندي
المواطن المطحون: نسمات
فعلا هذا ما نحاول فعلاه وبالفعل رأيت أشخاصا كذلك
وأعتقد إنه الموضوع بكل بساطة يتلخص وكما قال أحد العلماء في قاعدة عريضة ألا وهي
أنت حر ما لم تضر
وطبعا إنته بصراحة أفضت في الشرح
وجزاكم الله خيرا
حقك تهرتل طبعا بس من غير تجريح ففى الأشخاص والهيئات
آلام وآمال
أخى محمود فى إنتظار رايك لأنه يهمنى جدا
حبيبى وأخى اليعقوبى
بارك الله فيك وعودتك طمنتى عليك
تعليقك كالعادة فى الوريد
المهم أن نتعلم الفصل بين الحقوق الفردية وحقوق الآخرين وقبل ذلك حق الله جل وعلا
عصفور إسكندرية
المهم ألا يضر ولا يتعدى الضوابط الرعية
شكرا لك هذا المرور الكريم
بيدو
الحمد لله إن هؤلاء موجودين حتى لا يتهم
الملتزمون بالإنغلاق والجمود وليكونو هم ردا عمليا على التهم الباطلة
أختى الفاضلة الكريمة
أميرة محمد محمد
إنه لكرم أخلاق من حضرتك زيارتك لمدونتى بارك الله فيك ونفع بك وهذا ليس بمستغرب ممن أراد العلا واللحاق بركب الأحبة محمد وصحبه
التاج هذا يعد نقلة نوعية فى عالم التاجات وهو يمرر أى أن حضرتك إذا رغبت مدعوة للإجابة عنه
هو عبارة عن قضايا فكرية ومسائل من واقعنا المعاصر طرحتها الأستاذة منة صاحبة مدونة طيف والتى أشرت إليها فى مقالى قول على قول فى الشهر الماضى
نتناقش حولها ونتخاطر بيننا كى نسبر غور المشكلات وهى تدور فى الخلاف وفى خطبة الجمعة وفى الدين والحريات
بارك الله فيك وإن شاء الله نستمتع بأفكارك حول هذه المواضيع وحضرتك عندى من ذوى الرأى من أهل التدوين
تحياتى اليك
لكن عرفت
وواضح من تعليقات الناس
ان اسمك محمد
وانا بكل فخر واعتزاز
ادعوك لزياره مدونه فرنسا هانم
على فكره قبل مامشى
مدونتك مميزه
بجد اشكرك جدا على رايك اللى ذكرته على مدونه فرنسا هانم بخصوص مدونتى بجد دة كتير عليا وفاجانى بجد رايك دة
لان فعلا فيه ناس احسن منى بكتير جدا وحضرتك منهم يمكن انا مش بتابع لمدونه بس لما دخلت وقرات البوست وشوفت المدونه حضرتك اللى تستحق كل تقدير وبجد اعتذر انا متابعتى للمدونات قليل جدا لانهم ما شاء الله كتير وبتوه بينهم فعلا
جزاك الله كل خير على رايك الذى لا استحقه
بخصوص البوست
سبحان الله شايفين ان الاسلام بقيد الحريات
مع ان ابسط مثال لو حبيت تتدخل الاوبرا لازم تكون لابس زى محدد
ومش ممكن تتدخل لو مش لابس الزى الرسمى
تناقد هما عندهم حساسيه من كل شئ اسلامى
فعلا الحرية من لوازم الحياة الطبيعيةوالمناسبة لأنسان وهى أيضا من أه مفرزات الحضارة الصحيحة القائمة على اسس قيمية واخلاقية متوازنة
أشكر لك مرورك وإهتمامك
فرنسا هانم زرت مدونتك وهى فى رأيى مبشرة بخير كبير
شكرا على الزيارة ورجاء كرريها
شكرا لإطرائك
الاخت الفاضلة رفقة عمر
ما ذكرته كان رايى بدون مجاملة وهذا طبعى الشخصى فى إبداء رأيى
المهم أنى أتابع تعليقاتك ولم أدخل مدونتك كثيرا
شكرا للزيارة وفى إنتظار المزيد
تعليق حضرتك فى محله هو تحامل على الغسلام من منطلق حقد بغيض وكراهية عمياء
والله غالب على امره
فعلا والله موضوع الحرية ده للاسف
بيستغل اسوء استغلال
من الناس
يبيحوا الحرية فى كل شئ
الا الاسلام وتعاليمه
لما تلتزم بيها
حتى مسيبكش على حريتك
زى ما بيقولوا
احرام على بلابله الدوح
حلال على الطير من كل جنس
بالعقل
تمتعك بالحرية ، لا شرط له إلا ألا يقيد حرية غيرك
صح كده ؟
أنت حر شرط ألا تقيد حرية الناس في الحياة
ولا حريتهم في العيش بكرامة
ولا حريتهم في طلب الرزق
ولا حريتهم في الدين
ولا حريتهم في المحافظة على عقيدتهم
لذلك أنت حر
مالم تقيد حرية غيرك
فلا تقتل زلا نسرق ولا تظلم ولا تكره على الدخول في الدين ولا تصد الدعوة إلى الله
المنطق والعقل والفطرة يقولوا كده
والإسلام لا يعارض أبدا المنطق السليم ولا الفطرة السليمة
كلامك رائع
الناس مش قادرة تفهم يعنى ايه حرية
وبيعتبرو انى انعدام الاخلاق
والاباحية
هى الحرية
رغم انى الحرية
هى ان الانسان يحترم فكر الاخرين دون تجريح
ويحترم عاداتهم واعتقاداتهم وديانتهم
وتقاليدهم
ولينا فى سيدنا النبى
اسوة
اذهبو فانتم الطلقاء
وقول الله عز وجل
لكم دينكم ولى دين
وقوله
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ايات كتيرة اوى
واحاديث لاتحصر
عن معانى الحرية
الحرية
انت كاتبها بنفسك
تكلم
بعيدا عن التجريح
تحرك
بعيدا عن التجريح
وابدع
بعيدا عن التجريح
تحياتى
لقد عبرت بباطة ووضوح
تحياتي
ولكن كما اوضحت اخي الكريم ان هناك اشياءا لا تعد من الحريات التي يطالب العلمانيون بها
لابد ان نتحرك وفق منهج الله حتي لا تختل تلك الحرية الي العبث مثلا بحرية الاخرين
تحياتي لك اخي الكريم
واسعدني جدا زيارة حضرتك لمدونتي
جمعاوى روش طحن
ياباشا ميجيش من بعد إبداعاتك
إمام الجيل
والله صدقت ثوب الحؤية يقصر ويضيق عند أالأدعياء حين يستوعب فرائض الإسلام
إلا أن المؤمن لا يجرمنه شنآنهم لأن تشنجهم دليل صدقه وبرهان غلوهم
خبيب
صح كده لامست جوهر ما أردت التعبير عنه فلله درك
عود حميد
ضحى
زيارة حضرتك أسعدتنى
وتعليقك حضرتك عين الحقيقة
أتمنى ألا تكون أخر زيارة
سها
وأنا أسعد بزيارتك وتعليق حضرتك وفى إنتظار المزيد
مصراوى أوى
ياباشا زيارتى لمدونتك شرف لى
كلام حضرتك تمام التمام
والحرية المسئولة والمنضبطة هى نتاج الحياة فى ظل القيم ورافد من روافد العمل والإنتاج وطبعا الإسلام أعطى المسالة حقها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييك على هذا المستوى الطيب فى الطرح
والقيم فى مستوى عرض الأفكار
أخى :
البعض ينظر للدين بأنه قيد للحرية
وهؤلاء لايعرفون المعنى الصحيح للحرية
ولايفهمون الدين الفهم الواعى
هم يريدون الانطلاق مع شهواتهم بلا حدود ولاضوابط
ومع غفوتهم لايدركون ماذا فعلوا بأنفسهم لقد أفقدوها حريتها وجعلوها عبدة مقيدة فى أغلال الشهوات
فالحرية الحقة هى أن تتحرر من عبودية شهواتك
تقديرى واحترامى
أخوك
محمد
انا لما علقت عندك دعيت لشهاده
انتى مجتش ليه تشهد فيها
وردك على الشهاده بوستك انا مكنش قصدى بوستك
انا كان قصدى بوست عندى
معلش حبيت اوضحلك
سلام
سعيد بتعليق حضرتك وفعلا هى مش حرة
رزقنا الله جميعا العلم بالدين والعمل به
أ.محمد الجرايحى
ما أجمل تعليقك وأسلس عباراتك
دمت أخى الكريم بخير وسلامة
إحساس لسه حى
تركت تعليقى عندك وقمت حضرتك بالتعقيب عليه
أرجوان تراجع مدونتك
والله لو فضلنا حياتنا كلها ساجدين لله شكرا على أن جعلنا مسلمين ما وفينا شكر هذه النعمة ولو بمثقال ذرة
اللهم لك الحمد على أن جعلتنا مسلمين
جزاك الله خيرا يا اخي وبارك فيك
ومعاك ف ان الحرية ليست مجرد كلمة يقصد بها ان نفعل ما نشاء في اي وقت نريد
بل تصبح في ههذه الحالة همجية
فحريتي تكون حرية ما لم اتعدى بها على حريات الأخرين
ربنا يرزقنا الحرية فى بلد عز فيه ذلك
موضوع شاغل الغرب كله ولكنهم للاسف لجهلهم بمعانى الاسلام بيددعوا انه دين كبت الحريات ولكن من منهم يتقرب ويقرأ عن الاسلام يجد نفسه بداخله لانه قد توصل الى الحقيقة الواضحة وضوح الشمس
كلام
فى الجون
وطبعا يا اخى اذا تعمقنا فى الدين نجدة انه
هو من يدعو الى الحريات
صدقت اخى بارك الله فيك وفى امثالك
يشرفنى زيارتك فى مدونتى
تحيااتى
...................
في البداية شكرا على هذا البوست وهذا الكلام الذي اشاطرك فيه الراي في مجملة... ولكن عندي اعتراض صارخ وصريح في هذه الجملة:(حياتي ثمن الخروج)
لم اقتنع بالحجة كي لا يتم العبث .. اي عبث ان اعتنق ما اشاء ثم اعود فأعتنق شيء آخر .. هذا شان يخصني انا انا المعتقد.. واذا كان هذا فمن حق أهل الكتاب ومن حق اي دين آخر ان يقولوا من خرج عن ديننا يقتل وبالتالي كم من الدماء ستسيل باسم الاديان ولا تنهتي بحور الدماء ...
يا صديقي دع الانسان يعتقد كيفما يشاء وقتما يشاء فكل طائره في عنقه .. ولا يفزعك ما نسب للرسول من القول بقتل المرتد فهذا ليس بصحيح ... بل مرويات سياسية .. اضيفت للدين ... ولا داعي للحديث عما فعل ابو بكر ففعل ابو بكر صحيح لان المرتدين هنا خرجوا خروجا سياسيا عن الدولة واعلنو العصيان ورفضوا دفع الزكاة الضرائب بالنسبة للدولة وقتئذ .. فكان لابد من مجابهتهم .. اما على المستوى الفردي فالتعتقد ما تشاء وقتما تشاء .. فأنت الخاسر وانت الرابح باختلاف المواقف التي اخترت
دمت بكل ود..
خالص تحياتي
خالص تحياتي
صدقت أخى الإسلام نعمة كبيرة أسال الله أن يديمها علينا ويرزقنا الثبات على الإسلام
بذرة أمل
للأسف افعال وسلوكيات المسلمين تمثل رافدا مهما من اسباب الفكرة السائدة عنا خارجيا وبذلك نصدهم عن الدين بحالنا
لكن الفجر قريب
إبن عمر
جزاك الله خيرا وبارك فيك
زيارتك الأولى أسعدتنى وأتمنى تكرارها
محمد جمعة
سرنى مرورك ودعوتك الكريمة
أخى أسامة
سرنى مرورك واسعد بالحوار معك
لكن نحن نتعامل مع نصوص لها حجية ودلالة
ولابد أن نلتزم بالمنهج العلمى فى نقد النص
وقطعا حضرتك تعرف أن البحث فى النصوص الشرعية مسالة كبيرة ومتشعبة واحديث واضح فى حكم المرتد وليس سبيل غلى نقده إلا بنقد إسناده وصحة نسبته إلى النبى
حضرتك مختفى ليه
من وقت مش فيه بوستات جديدة
ارجو ان يكون المانع خير
بارك اله فيك وجزاك عنى خيرا
دعواتك انتهى من المشاغل وإن شاء الله أعود
أخى إسلام رفاعى
نقص الفهم يكون من أسبابه نقص العلم وقلة الوعى وضعف أثر التوجيه و إفتقاد سعة الصدر
الأخ منكوش
الحرية حق لكل البشر ضمن اطر مرجعية محددة وليست هبة يمنحها فريق لأخر
شرفتنى بزيارتك وأرجو تكرارها
الأخت الكريمة رفقة عمر
سؤالك عن غيابى شئ كبير جزاك الله عنى خيرا وهو يثبت ما شهدت به عن حضرتك كمدونة مميزة ويضم إلى ذلك تقديرا لك على الصعيد الإنسانى
مدونتك تنم عن فهم عالى وقدرة تحليلية رائعة
أخى الحبيب كلامك أتفق معه تماما ولكن دعنى أصيغ جملة قد تلخص ما قلت
أنت حر فى الإطار الذى وضعه خلقك لك
وليس معنى أن هناك إطار وضعه الخلق لمخلوقه أن ذلك قيد على الحرية لا بل هى قمة الحرية
لأنه لو لم يوجد هذا الإطار لعبث كل مخلوق بحقوق المخلوقات الأخرى بدعوى الحرية
وهذه بالضبط هى الإشكالية التى يقع فيها الغرب
فالإطار الإلهى للحريات هو ضمانة لعدم تعدى أحد المخلوقات على حرياتك المكفولة لك من قبل خالقك سبحانه وتعالى
تقبل تحياتى
ويا ريت نبقى أصدقاء ويكون بينا عيش أقصد شات ونت
أبو حنين السكندرى
جـــــيل الصحوة
bakrawy9000@yahoo.com